夜读 | 虽身为过客，也要做自然的归人
不管是鸣沙山的星空，还是博卡拉的滑翔；无论是大漠里的骆驼，还是奇特旺的大象；或者是九曲十八弯的落日，抑或是加德满都的雨和太阳，这所有的所有，有你在的话，那都会是顶好顶好的。
尼泊尔的风雨里，日落黄昏里，星光月色里，你始终与我同在。
——《尼泊尔很美》
无数人渴望旅行，而有些人正在路上。这个世界上每天多的是走马观花式的嘈杂与盲动，几位女作家文字记述下的尼泊尔之旅，却是真正不可多得的遇见与沉淀。不妨先跟随着她们的脚步，感受一下她们在这个靠近天堂的美丽国度觅得的天然。
《尼泊尔很美》（节选）
自给自足，笔直生长
奇特旺很像我们的乡下，到处都是绿油油的稻田。劳作的人们勤俭朴实，孩子在田地里玩耍，满身都是灰。他们见惯了来来往往的游客，并不警惕，却也依旧纯朴。他们和每一个人真心地微笑问候，孩子们更害羞，却笑得很甜，有一双极其干净美丽的眼睛。他们不像加德满都的小孩，拍一张照都会腼腆地要钱；更不会像博卡拉的小孩，直接以乞讨为生。他们更贫穷，却自给自足，靠着脚下的土地，笔直地成长。
Chitwan
力量之源，永不凋零
猴庙之上，我们鸟瞰了整个加德满都城，在不远的天际，厚厚的云层遮蔽了太阳，可转瞬之间，云破日出，一丝光线倾泻而出，像泄露的天机。
Kathmandu
作为佛教圣地，猴庙以苏瓦扬布拿佛塔最负盛名。按照古老的佛教传说，很久以前，加德满都谷地原是一片汪洋，在如明镜般的湖面上，漂浮着一朵洁白晶莹的莲花，它泛着神奇的蓝光。文殊菩萨历尽千辛万苦寻到此地，看到了那朵象征着智慧、永恒和圣洁的蓝莲花，他指着莲花说：这是佛祖的化身，我要让他开放在所有人的心田。言毕便用一把智慧之剑，劈开了南边的山，莲花顺水而下。水流完了，现出一片宁静的河谷。而苏瓦扬布拿即有莲花“自体放光”之意，被认为是加德满都谷地的力量之源。
我们是游客，他们是悠客
Pokhara
在博卡拉，人们喜欢把房子刷成五颜六色的。明亮的黄，暖色的红，生命的绿，或者是被风雨侵蚀后随手涂上的灰。当地人似乎很擅长用这种方式，让自己的心情变得愉悦一些。愉悦自己的同时，也愉悦了游客。当我们举起相机，他们略显黝黑的脸庞会情不自禁地咧出一嘴的白牙。和非洲居民那样鲜明的黑白对比不同，他们显得更加自然且有亲和力。
布满晚霞的天空，有时候是深紫色的，它们和房子交错在一起，远远地望过去，像色彩缤纷的油画。
在城市的中央，这是我没有见过的美景。
在这里，我们是游客，他们是悠客。他们用豁达的心态，沉淀生活，放慢脚步。在他们生活的世界里，不急不躁是主旋律，在漫画画面里，感受时间的魔力，品味生活，发现美好。
如果说，一本杂志可以浓缩世间万象，那么尼泊尔则浓缩了世间最与众不同的神秘气息——积雪终年不化的雪山，原始茂密的繁绿森林，无比密集的寺庙群落，精致琳琅的手工艺品……这些交错在一起，孕育了喜马拉雅山南麓的别样风情与独特文明。
“空旷纳百川，哺育孕星际。”这个世界很大，名山大川数不胜数，古楼城堡不可胜计。生命有限的足迹不可能踏遍这个蓝色星球的每个角落，许多地方于我们来说，是“一生一期，一期一会”。最难得的是当我们在路上，驻足的某时某刻，内心与外界发生了奇妙的共鸣；走走停停这许多次，终于得以从自然中觅得养分，找回丢失已久的悠然和平常。
亮堂的城市里当窗弥漫的是无尽烟火，漆黑的夜赠予我们的却是最闪亮的星月。一方水土孕育一方人，喧闹都市里或许充斥着各色各样的陌生面孔，但大自然始终呵护着最亲近的子女们干净的眼睛和纯真的心。
沧海桑田变换，自然的魅力无穷无尽。“久在樊笼里”的陶渊明，终得返璞归真，为清净田园里淳朴的交往和躬耕的体验而喜不自胜；“一生好入名山游”的李白，浪漫潇洒，用脚步、也用心丈量走过的每一寸山河，为神州大地上的大好河山留下多少千古绝唱。
对古久的旅人来说，旅游是出走，是冒险，是开拓与征服；而于今人，旅游是回归，是暂遁，是放下与复得。从困扰与束缚中暂时走出，将一切不胜意先抛诸脑后，背起行囊，迈开脚步，奔向风平浪静的片刻闲暇。
认识自身与世界的关系，重新定义自我存在的时空坐标，是旅行的重要意义。你我虽身为此地的过客，但我们也是自然的归人。
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冯巩
『小南时光』主播责编 | 马飞羽
文编 | 翁佳丽
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